五月份有三个重要的节日（以下日期与节日以为韩国为准）：五月五日儿童节，五月第二个周日为双亲节，五月十五日是教师节。这三个节日有一个共同点，即它们都关乎上一代和下一代的人，对于长辈，我们当尊重，对于下一代，我们应当爱护和培育。
上一代和下一代的问题，不但是世人所关注的，作为基督徒，我们更应当关注，以致我们能够成为下的楷模，也能确保他们继续将见证的光照耀下去。关于这方面，以色列政府时期和士师时期的转接成了至关重要的警戒……

一、必须树立的榜样：事奉真神
二、必须建立的眼光：死后一代
三、必须重视的使命：信仰传承

老年人受虐待是一个世界性的社会问题。几年前，韩国十七家虐待老人预防中心去年受理的二千零三十八起虐待老人事件进行了分析，结果，由儿子引起的虐待事件超过一半。中国的情况也不见得好只是因为受“家丑不可外扬”的传统观念约束，很多老人在家被虐待却不敢声张，所以无法收集老年人受虐待的具体调查数据。讽刺的是，无论韩国或中国，都已经有流传久远的孝道传统。身处于这个病态的社会里，基督徒基督徒的表现又是否足以成为美好的见证呢？什么样的孝才是真孝呢？今天我们要从圣经中一个经典的故事——路得与拿俄米——来思想。
有人说过这么一句话：“一个房子再大，也容纳不下两个没有血缘关系的女人。”所指的当然就是婆媳问题，可是路得和拿俄米这两婆媳的关系却叫人羡慕，尤其路得对他婆婆的孝敬，可真的比得上很多人对自己亲身父母的爱戴，真可谓“孝傲江湖”了！……

今天是母亲节，是最适合讲孝道之日。
中国人认为“孝”是一切伦理的根本，古话说：“百善孝为先”。什么是“孝”？从文字分析，东汉许慎《说文解字》中解释“孝”字的结构，说：“善事父母者。孝从老省，从子，子承老也。”意思乃“孝”是将“老”字的“匕”省掉，改为“子”。故“孝”的本意，便为儿子善事父母。在秦汉时代的《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”意指孝道天经地义，国君以孝治国，臣民以孝治家。
千百年之后的今天，中国人又将这个美德发扬到什么田地呢？今天的人所认为孝之道是真的孝吗？基督徒又怎么看孝呢？今天，我愿意以马可福音第七章第9至13节来和大家一起《论孝》……

环看这世代的家庭，实在叫人忧心忡忡。不久前有报道说：“韩国的家庭没有爸爸。”原因是他们在几个国家中作统计，发现韩国的爸爸每天与孩子沟通的时间最少。中国也好不到哪里，很多人为了赚钱而撇下妻小独自出国工作，这样长时间的分离对婚姻和亲子关系都不健康。夫妻离婚已司空见惯，家庭暴力也屡见不鲜，再加上现今孩童在互联网上玩家庭游戏，娶几十个虚拟太太，生下孩子让他们劳役至死，这种把家庭当儿戏的做法已让专家担忧下一代的家庭会如何严重走样。
家庭是神设立的，必须按神所启示的原则来建设方能健康。俗语说：“家家有本难念的经。”但这经之所以难念，乃因为我们没有将根基建立在圣经上。换句话说，家家有本必念的经，那就是圣经！……